第四色网站是多少 边台村： 一座乡村的“锡伯”图章——沈阳地区锡伯族主题文化之旅③
沿着蒲河一齐西行，一起水草丰好意思，似绿色绒毯在地面之上铺展，河水水光潋滟，岸边垂柳依依第四色网站是多少，景观如画卷般美丽。
在采访车疾雷不及掩耳的速率中，念念绪仿佛被拉回到数百年前。彼时，从皆皆哈尔迁至盛京负责戍守的锡伯先祖，骑着骏马在这片地盘上纵横飞驰。他们怀揣着对新家园的憧憬与但愿，在城外苦苦寻觅一处如原住地般的“东说念主间佳境”。他们的身影与咫尺的好意思景交汇，诉说着那段海浪壮阔的历史。
历史与现实交汇，现象与传奇照映……遐想的飞絮在村口的门楼前戛然则止。门楼接收锡伯族格调建筑阵势，威望恢宏。
一
极乐世界般的美丽村庄
边台村，坐落于马三家街说念西南部，毗邻304国说念，西北两侧与新民交壤，是一个领有三百多年历史的锡伯族聚居村庄。
踏入村庄，烙迹着锡伯文化基因的建筑群犹如漂后明珠，散漫着特有光泽。传统的锡伯民居重大有致地排列，古朴的木质结构散漫着岁月的千里香。屋顶青瓦棋布星陈，仿佛在诉说陈腐的故事。雕花的门窗白玉无瑕，概述的纹路展现出锡伯东说念主的深通身手。主路两侧2000平淡米的墙体画，机动形色着锡伯东说念主的生存场景，极具感染力。庭院中，摆放着传统的锡伯工具，让东说念主仿佛能感受到昔日锡伯东说念主的生存气味。
走进村里的西迁广场，一个似马非马、似狗非狗，生有羽翼的动物图腾屹立在广场中央。村里的第一文书杨军先容说念：“这种动物是锡伯族的瑞兽，体魄似马，肋生双翼，却有着青色狐狸般的毛皮和老虎般强壮的五爪，行径迅疾如风。传闻锡伯族东说念主在山中打猎时，若未必堕入迷途等窘境，这种锡伯瑞兽就会出现，为迷途之东说念主指引方针，匡助他们走出深山。锡伯族的先人恰是随着锡伯瑞兽来到了如今的呼伦贝尔草原，并在此世代居住下来。”一段远方的传闻为村庄增添了微妙色调。
如今，1500平淡米的西迁广场成为村民们行为的“好去向”，群众茶余饭后在此唱歌、舞蹈、作念开通……日子繁华无比。
村路两旁教育着200余棵丁香树，花开时节，香气四溢，令东说念主心旷神怡。
二
乡村回顾中的“文化乡愁”
边台村领有水稻面积3200亩，措施农业843亩，村民339户，共1086东说念主。近些年来，边台村出色地完成了“三网阅兵”工程、温存乡村成就、农村“两邻”责任等诸多任务。同期，还创立了沈阳市锡伯东说念主家农业专科合作社，开展稻米加工状貌，加多集体收入，引颈村民迈向致富大路。在村“两委”班子的齐心戮力下，边台村斩获“世界民主法治示范村”“世界乡村处置示范村”“沈阳市诚信成就示范村”等多项荣誉。
乡村在茁壮发展、一齐奋进之际，更需从历史的深处继承前行的力量。2018年，村里构建了边台村锡伯族民风馆。120平淡米的空间虽不算广博，但其承载的现实却极为丰厚。馆内差异为历史甘醇的黑地盘、锡伯家族血脉嫡亲、瞧咱边台好现象、幸福边台共同缔造、边台愿景数不尽五大展区。展馆通过图文展板、什物展示、多媒体互动等展示方式，全地方展现了边台村的东说念主文历史、发展近况以及锡伯民风。
村史馆自建成以来，庸碌征集边台民风史料和什物展品，延续征求并吸纳边台村民及社会各界东说念主士的宝贵主张，丰富了展示现实，千里淀了边台锡伯文化之根，充分彰显了边台村的村史村情以及边台儿女忠心、热情、挚诚、赤诚的锡伯精神，已然成为边台村展示村内锡伯族文化的一张漂后“柬帖”。
三
一位锡伯族老东说念主的回忆
采访今日，赶巧村里有行为，采访团一瞥有幸相遇了于洪区锡伯族文化商量会会长韩恒顺。
韩恒顺显露锡伯族历史。
谈及边台村锡伯族的历史，这位精神果断的老东说念主最有话语权。如今摆列在村里锡伯族文化博物馆的“家支”，恰是韩老孝敬出来的。“我家现存两份家支，一份是这份家支的原件，从中华民国二年开动记录，一直延续于今，它是用汉字书写的。另外一份是满文家支，肇端记录时候为清朝同治年间。”
据韩老显露，满文家支是一个蓝皮簿子，虽说距本年代久远，但由于家族的帮手与呵护，于今依然保存完满。
在边台村的《哈斯胡里氏谱书》引言中有这么的记录：“我哈斯胡里氏（汉译韩姓），乃锡伯族，领先假寓于黑龙江所属墨尔根（嫩江）城及雅鲁河流域。”
锡伯族的开首地与早期行为区域，北起大兴安岭北段与墨尔根一带，南至辽河流域（以西拉木伦河及老哈河为中心），东自吉林，西达呼伦贝尔，而以嫩江西支的甘河、雅鲁河、绰尔河、洮儿河以及松花江流域为中枢肠带。这片广博区域当然条目后天不良，尤其是伯都讷，“江带三方，沃土万顷”，水草丰好意思，物产富余，是宜耕宜牧的绝佳之地。这一盛大区域，恰是古代锡伯族滋生繁殖的故乡。
元明两代，生存在这里的锡伯族附庸于科尔沁蒙古，后来赓续还原于清，从此踏上了迁移督察的漫漫征途。
边台村70%的东说念主口为锡伯族，其中以韩、何、王三大姓氏为主导。
这是一个陈腐的村庄，更是一个充满传奇故事的地方。据村里的老东说念主们显露，梗概在康熙三十八年至四十年时期，他们的先祖奉圣旨从皆皆哈尔迁至盛京负责戍守督察。老韩家的三兄弟骑着骏马一齐向西决骤，守望寻得一处与故乡景致相似的地方生存。策马奔腾四五十里地后，他们发现边台隔壁背靠蒲河，水草丰茂，神似照旧的故里，于是勒住缰绳，停留于此，开启了新的生存。梗概几年后，旧日知晓的何家、王家等锡伯族与韩家获取探究后，也纷繁在此落脚。
四
伊犁，漫长的寻亲之旅
在锡伯族博物馆内，一组像片背后藏着一段极为感东说念主的“团圆旧事”。
“你看这个图片中的老东说念主叫韩启崑，是我们家族的第十四代东说念主，我得称他为二大伯。即是他为我们家找到了西迁伊犁的骨血亲东说念主，亦然他为我们东西两地的锡伯族东说念主开启了尘封近200年的大门。”顺着韩恒顺遂指的方针，记者看到了一位须眉的形象，从年青到古稀，不同的像片呈现出不同的人命阶段。
那场史诗般的锡伯族迁移，并未随着时候的荏苒而褪色，而是深深镶嵌锡伯族的灵魂深处。一个个机动的场景展示着锡伯族的发展历史以及奉旨西迁、屯垦戍边的伟大豪举。
韩启崑少年时，常听老东说念主们念叨：“伊犁有我们一支儿东说念主……”每逢佳节，老东说念主们更是会专门说起此事。家族的图章随着经验的增长愈发具象：“1764年，锡伯族官兵、家族4500多东说念主西迁新疆伊犁戍守边陲，而我们那支东说念主就在其中。”世事沧桑，西迁已夙昔200多年，东西两地处于终止景色，互无音信，但在韩启崑心中一直有个声息：一定要寻找到失意的那支族东说念主。
1956年7月，韩启崑到北京参预谈话素养责任会议。其间，他寻念念着：北京有个中央民族学院，能否有新疆来的锡伯族学生呢？要是有，望望他们，趁便探听探听“伊犁一支东说念主”的下降。在休息时，他专程赶到北京民族学院，找到了重新疆来的锡伯族师生。这是自1764年西迁后，时隔192年的族东说念主相见。交谈中，他们相互了解了两地锡伯族东说念主的多数信息。
两个月后，即1956年9月，新疆各族各界参不雅团来到沈阳，其中有5位锡伯族成员。他们一到沈阳，就通过政府民族事务部门，指名要找韩启崑。据领队管兴才先容，北京民族学院休假返乡的学生将韩启崑的信息带回了新疆。
韩启崑带上用满晓喻写的哈斯胡里氏家支前去赴约。居然如斯，新疆的一又友看到家支后，繁华万分，尽头是管兴才老先生，乐得直拍大腿。
家支中有两处记录：一是谱序中载有“哈斯胡里氏，初假寓黑龙江所属墨尔根城和雅鲁河流域时，鼻祖雅奇布有子二东说念主，宗子名乌苏布，次子名乌苏买……康熙天子施恩，由蒙古王公台吉处赎回锡伯东说念主众，并将鄂尔布之子苏色、巴果牢、巴海、鄂尔胡买之子富尔塔、布待库等，拨往皆皆哈尔督察……在伯都讷地方又住了3年。于康熙三十九年，再由伯都讷迁入盛京，编入牛录当差。”而新疆锡伯族只知说念从莫克敦（沈阳）迁去的，却不知莫克敦（沈阳）的锡伯族故土在黑龙江，是以他们看了非常惊喜；二是当看到谱表中第六世达尔扎名下注有“拨往伊犁”、八世祖瓦力海名下注有“徂往伊犁”的字样。那是1764年（清乾隆二十九年）清政府抽调盛京锡伯官兵携眷到伊犁屯垦戍边时，先东说念主达尔扎、瓦力海被抽调去了。他们欢欣的是，我们的祖辈到伊犁戍边的历史，从哈斯胡里家族家支中找到了笔墨依据。就此，韩启崑与几位家兄委托新疆一又友且归后代为查找族东说念主的下降。
白色面具1956年末，管兴才先生的来信让韩启崑委宛不已。在新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州察布查尔锡伯自治县找到了达尔扎后代一家，并寄来了祖孙三代八东说念主的合影像片。从新型、脸庞、衣饰上看，险些与韩启崑年青时看到的家乡锡伯东说念主一模雷同。至此，祖辈们打发寻找的“伊犁一支东说念主”总算是有了下降。
从东北到西北边陲，迢迢万里，见上头繁重宝贵？想呵，盼呵，总也莫得契机，就这么，时候又夙昔25年。
五
锡伯家族的团圆盛宴
1981年10月中旬，新疆维吾尔自治区锡伯谈话学会的首届年会在察布查尔锡伯自治县召开。手脚东北地区的理事，韩启崑带上学术论文、锡伯家庙太平寺碑文拓件及1公斤水稻种按期赴会。
在会上，韩启崑遭遇了25年前见到的老一又友。在他的引颈下，终于找到了失意的那支族东说念主。
走进察布查尔锡伯自治县察布查尔镇北街，他一进院，就从屋内走出20多位男女前来管待。群众险些都用异样的眼神盯着他，似乎要好颜面看东北故土来的韩家东说念主是啥样！
当84岁的老姑奶看到他后，抱住他的头好生详察一阵子，问：“是哈斯胡里？”韩启崑说是。又问：“是莫克敦来的？”他说是。
老东说念主家哭了！韩启崑哭了！全屋东说念主都哭了！这时一东说念主濒临姑奶奶耳朵用锡伯语问：“我们东北故土的先人叫什么名字？”“雅奇布！”老东说念主家未假念念索地直肚直肠。
突破长达217年的家族后代，牢牢牵动着参预年会的每一位锡伯同族的心。学会理事长与自治县带领经由征询，作出一项独特决定：在年会为止前一天的午餐时刻，前去哈斯胡里氏达尔扎八世孙满钱家举办宴集，以此抒发年会及与会锡伯族同族对哈斯胡里家族联谱鸠集的浓烈祝颂。
金秋十月，稻谷飘香，牛羊肥美，蔬菜丰盛。和善的阳光散落在伊犁河谷的沃土肥土之上。在故国西北边陲的这座小镇，南面是汜博连绵的乌孙山岭，北面是奔腾束缚的伊犁河水。这一切仿佛都在为东西锡伯东说念主的会面而欢歌起舞。在一个普通的锡伯族农民家中，一场祝颂哈斯胡里家族联谱鸠集的高峻酒筵正在举行。
在四壁粉刷得皎皎的东西屋内以及挂满大串葡萄的庭院中，所有这个词参预年会的锡伯族同族和兄弟民族宾一又，在县长兼副会长关朝进同道的指引下，接踵就座。县委文书兼会长肖昌同道发表苟简祝词后，宴集细密开动。带有新疆仪态的可口好菜，香气扑鼻的“伊犁大曲”，处处飘溢着家族鸠集与民族互助的浓烈氛围。群众经常碰杯，互相祝愿，共同诉说着200多年来东西锡伯同族骨血聚散的深情。
宴集之后，学会与自治县专门为韩启崑与20余户达尔扎后代子孙合影迷恋。如今，这张像片吊挂在边台村锡伯族民风馆的墙壁上，见证着这段谨记的历史。
韩氏家族的续谱连亲带动全族纷繁寻找我方西迁的家东说念主，使东西突破200多年的骨血亲东说念主得以鸠集。每年农历四月十八，在沈阳锡伯族家庙都会联结千千万万的来自故国各地的锡伯族同族寻根祭祖。
沈阳日报、沈报全媒体记者：徐娜
裁剪：王沛霆
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